1- O gloriosa e benedetta S. Anna,
per quella invitta pazienza, con cui
per il corso di tanti anni tolleraste
la vostra penosa sterilità; ottenete
a noi pure una costante pazienza
in tutti i travagli e mali di questa vita.
Ave Maria
2- O gloriosa e benedetta S. Anna,
per quella fervorosa e incessante
preghiera con cui domandavate a
Dio di essere consolata con la fecondità;
impetrate anche a noi un vero spirito
di orazione per poter riempire il nostro
cuore di sante virtù.
Ave Maria
3- O gloriosa e benedetta S. Anna,
per quella rigorosa mortificazione
che uniste alle vostre preghiere,
ond’essere da Dio più facilmente
esaudita; fate che ancor noi a tale
fine procuriamo di unire al fervore
dell’orazione lo spirito della mortificazione
per ottenere le grazie celesti.
Ave Maria,
4- O gloriosa e benedetta S. Anna,
per quella dolce violenza che faceste
al cuore di Dio colle vostre opere
di misericordia; chiedete al Signore
anche per noi un vero spirito
di carità onde ottenere da Lui
ogni grazia e favore.
Ave Maria
5- O gloriosa e benedetta S. Anna,
per quella santa confidenza, con cui
fermamente speravate il compimento
dei vostri desideri; impetrate pure
a noi una fiducia fermissima
con cui assicurarci i favori del Cielo.
Ave Maria
6- O gloriosa e benedetta S. Anna,
per quella grande riconoscenza che
aveste verso Dio quando vi vedeste
concessa la grazia di diventare madre;
fate che anche noi siamo
sempre grati e riconoscenti verso
Dio per i favori e per le grazie
che ci compartisce.
Ave Maria
7- O gloriosa e benedetta S. Anna,
per quel puro e santo amore che aveste
verso Maria quando vi vedeste divenuta
sua fortunatissima madre; otteneteci di
amare sempre questa vostra direttissima figlia,
onde meritarci la sua divina protezione.
Ave Maria
8- O gloriosa e benedetta S. Anna,
per quel gran sacrificio che faceste
offrendo la vostra divina figliuola
al divin servizio nel Tempio;
intercedete pure aq noi di saper
coraggiosamente sacrificarci nel
servizio del Signore e per il
bene del nostro prossimo.
Ave Maria
9- O gloriosa e benedetta S. Anna,
per quella santità e giustizia,
con cui serviste il Signore per tutti i
giorni di vostra vita; degnatevi pregare Iddio
a farci sempre vivere da buoni e divoti
figli per tutta la nostra vita, per così
assicurarci il premio della vita eterna.
Ave Maria
Preghiera
O benedetta fra le madri, gloriosa Sant’Anna che aveste per figliola a voi soggetta ed obbediente la Madre di Dio, ammiro l’altezza di vostra elezione e le grazie di cui adornò l’Altissimo!
Mi unisco a Maria Santissima sempre vergine nell’onorarvi, nell’amarvi, nell’affidarmi alla vostra tutela. A Gesù, a Maria ed a Voi consacro tutta la mia vita come un umile tributo della mia devozione; Voi ottenetemi che passi per me santa e degna del Paradiso.
Così sia.
NOVENA A SANT'ANNA
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anna teresa
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anna teresa
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Prostrato ai piedi del tuo trono
O grande e gloriosa S. Anna, vengo
Ad umiliarti la mia fervida prece,
la preghiera del cuore; accoglila
benigna, rendimi grazie, prega per me.
La terra è veramente la valle del
pianto, il cammino della vita è seminato
di spine, il cuore in tempesta sente forte
i colpi del dolore, aiutami Tu, esaudiscimi Tu.
O Madre cara prega per me.
Stanco di piangere, senza una parola
di conforto e di speranza, oppresso sotto il peso
delle tribolazioni solo in Te, che ben intendi
il dolore di un’anima , ripongo dopo Dio e la
Vergine la speranza mia.
O Madre cara prega per me.
I miei peccati furon causa di farmi
perdere la pace del cuore, l’incertezza del perdono
mi rende più triste la vita, impetrami Tu
la misericordia divina, l’amore a Gesù, la protezione
della figlia Tua.
O madre S. Anna prega per me.
Guarda la casa mia, la famiglia mia,
vedi quante disgrazie mi opprimono, quante
tribolazioni mi sono d’intorno.
O Madre cara Ti chiedo la pace,
la provvidenza, la pace dell’anima soprattutto.
Prega per me.
Ed ora che ho bisogno di grazie
non mi abbandonare Tu che sei potente
presso il trono di Dio. Allontana da me la tristezza
e la desolazione, i pericoli, i flagelli del Signore.
Benedici e salva l’anima mia. fa che in vita e in morte io Ti
Chiami e Ti senti vicina.
Prega per me, o dolce consolatrice degli afflitti.
Fa che un giorno sia ai Tuoi piedi nel santo Paradiso.
Così sia.
Pater, Ave, Gloria.
O grande e gloriosa S. Anna, vengo
Ad umiliarti la mia fervida prece,
la preghiera del cuore; accoglila
benigna, rendimi grazie, prega per me.
La terra è veramente la valle del
pianto, il cammino della vita è seminato
di spine, il cuore in tempesta sente forte
i colpi del dolore, aiutami Tu, esaudiscimi Tu.
O Madre cara prega per me.
Stanco di piangere, senza una parola
di conforto e di speranza, oppresso sotto il peso
delle tribolazioni solo in Te, che ben intendi
il dolore di un’anima , ripongo dopo Dio e la
Vergine la speranza mia.
O Madre cara prega per me.
I miei peccati furon causa di farmi
perdere la pace del cuore, l’incertezza del perdono
mi rende più triste la vita, impetrami Tu
la misericordia divina, l’amore a Gesù, la protezione
della figlia Tua.
O madre S. Anna prega per me.
Guarda la casa mia, la famiglia mia,
vedi quante disgrazie mi opprimono, quante
tribolazioni mi sono d’intorno.
O Madre cara Ti chiedo la pace,
la provvidenza, la pace dell’anima soprattutto.
Prega per me.
Ed ora che ho bisogno di grazie
non mi abbandonare Tu che sei potente
presso il trono di Dio. Allontana da me la tristezza
e la desolazione, i pericoli, i flagelli del Signore.
Benedici e salva l’anima mia. fa che in vita e in morte io Ti
Chiami e Ti senti vicina.
Prega per me, o dolce consolatrice degli afflitti.
Fa che un giorno sia ai Tuoi piedi nel santo Paradiso.
Così sia.
Pater, Ave, Gloria.
-
cinzia1970
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- Iscritto il:lun ott 02, 2006 2:44 pm
- Località:Treviso [phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/vendor/twig/twig/lib/Twig/Extension/Core.php on line 1266: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable
Sant'Anna
Sant' Anna Madre della Beata Vergine Maria
26 luglio
Gerusalemme, I secolo a.C.
Anna e Gioacchino sono i genitori della Vergine Maria. Gioacchino è un pastore e abita a Gerusalemme, anziano sacerdote è sposato con Anna. I due non avevano figli ed erano una coppia avanti con gli anni. Un giorno mentre Gioacchino è al lavoro nei campi, gli appare un angelo, per annunciargli la nascita di un figlio ed anche Anna ha la stessa visione. Chiamano la loro bambina Maria, che vuol dire «amata da Dio». Gioacchino porta di nuovo al tempio i suoi doni: insieme con la bimba dieci agnelli, dodici vitellie centro capretti senza macchia. Più tardi Maria è condotta al tempio per essere educata secondo la legge di Mosè. Sant'Anna è invocata come protettrice delle donne incinte, che a lei si rivolgono per ottenere da Dio tre grandi favori: un parto felice, un figlio sano e latte sufficiente per poterlo allevare. È patrona di molti mestieri legati alle sue funzioni di madre, tra cui i lavandai e le ricamatrici. (Avvenire)
Etimologia:Anna = grazia, la benefica, dall'ebraico
Emblema:Libro
E' presente nel Martirologio Romano. Memoria dei santi Gioacchino e Anna, genitori dell’immacolata Vergine Maria Madre di Dio, i cui nomi sono conservati da antica tradizione cristiana.
Nonostante che di s. Anna ci siano poche notizie e per giunta provenienti non da testi ufficiali e canonici, il suo culto è estremamente diffuso sia in Oriente che in Occidente.
Quasi ogni città ha una chiesa a lei dedicata, Caserta la considera sua celeste Patrona, il nome di Anna si ripete nelle intestazioni di strade, rioni di città, cliniche e altri luoghi; alcuni Comuni portano il suo nome.
La madre della Vergine, è titolare di svariati patronati quasi tutti legati a Maria; poiché portò nel suo grembo la speranza del mondo, il suo mantello è verde, per questo in Bretagna dove le sono devotissimi, è invocata per la raccolta del fieno; poiché custodì Maria come gioiello in uno scrigno, è patrona di orefici e bottai; protegge i minatori, falegnami, carpentieri, ebanisti e tornitori.
Perché insegnò alla Vergine a pulire la casa, a cucire, tessere, è patrona dei fabbricanti di scope, dei tessitori, dei sarti, fabbricanti e commercianti di tele per la casa e biancheria.
È soprattutto patrona delle madri di famiglia, delle vedove, delle partorienti, è invocata nei parti difficili e contro la sterilità coniugale.
Il nome di Anna deriva dall’ebraico Hannah (grazia) e non è ricordata nei Vangeli canonici; ne parlano invece i vangeli apocrifi della Natività e dell’Infanzia, di cui il più antico è il cosiddetto “Protovangelo di san Giacomo”, scritto non oltre la metà del II secolo.
Questi scritti benché non siano stati accettati formalmente dalla Chiesa e contengono anche delle eresie, hanno in definitiva influito sulla devozione e nella liturgia, perché alcune notizie riportate sono ritenute autentiche e in sintonia con la tradizione, come la Presentazione di Maria al tempio e l’Assunzione al cielo, come il nome del centurione Longino che colpì Gesù con la lancia, la storia della Veronica, ecc.
Il “Protovangelo di san Giacomo” narra che Gioacchino, sposo di Anna, era un uomo pio e molto ricco e abitava vicino Gerusalemme, nei pressi della fonte Piscina Probatica; un giorno mentre stava portando le sue abbondanti offerte al Tempio come faceva ogni anno, il gran sacerdote Ruben lo fermò dicendogli: “Tu non hai il diritto di farlo per primo, perché non hai generato prole”.
Gioacchino ed Anna erano sposi che si amavano veramente, ma non avevano figli e ormai data l’età non ne avrebbero più avuti; secondo la mentalità ebraica del tempo, il gran sacerdote scorgeva la maledizione divina su di loro, perciò erano sterili.
L’anziano ricco pastore, per l’amore che portava alla sua sposa, non voleva trovarsi un’altra donna per avere un figlio; pertanto addolorato dalle parole del gran sacerdote si recò nell’archivio delle dodici tribù di Israele per verificare se quel che diceva Ruben fosse vero e una volta constatato che tutti gli uomini pii ed osservanti avevano avuto figli, sconvolto non ebbe il coraggio di tornare a casa e si ritirò in una sua terra di montagna e per quaranta giorni e quaranta notti supplicò l’aiuto di Dio fra lacrime, preghiere e digiuni.
Anche Anna soffriva per questa sterilità, a ciò si aggiunse la sofferenza per questa ‘fuga’ del marito; quindi si mise in intensa preghiera chiedendo a Dio di esaudire la loro implorazione di avere un figlio.
Durante la preghiera le apparve un angelo che le annunciò: “Anna, Anna, il Signore ha ascoltato la tua preghiera e tu concepirai e partorirai e si parlerà della tua prole in tutto il mondo”.
Così avvenne e dopo alcuni mesi Anna partorì. Il “Protovangelo di san Giacomo” conclude: “Trascorsi i giorni necessari si purificò, diede la poppa alla bimba chiamandola Maria, ossia ‘prediletta del Signore’”.
Altri vangeli apocrifi dicono che Anna avrebbe concepito la Vergine Maria in modo miracoloso durante l’assenza del marito, ma è evidente il ricalco di un altro episodio biblico, la cui protagonista porta lo stesso nome di Anna, anch’ella sterile e che sarà prodigiosamente madre di Samuele.
Gioacchino portò di nuovo al tempio con la bimba, i suoi doni: dieci agnelli, dodici vitelli e cento capretti senza macchia.
L’iconografia orientale mette in risalto rendendolo celebre, l’incontro alla porta della città, di Anna e Gioacchino che ritorna dalla montagna, noto come “l’incontro alla porta aurea” di Gerusalemme; aurea perché dorata, di cui tuttavia non ci sono notizie storiche.
I pii genitori, grati a Dio del dono ricevuto, crebbero con amore la piccola Maria, che a tre anni fu condotta al Tempio di Gerusalemme, per essere consacrata al servizio del tempio stesso, secondo la promessa fatta da entrambi, quando implorarono la grazia di un figlio.
Dopo i tre anni Gioacchino non compare più nei testi, mentre invece Anna viene ancora menzionata in altri vangeli apocrifi successivi, che dicono visse fino all’età di ottanta anni, inoltre si dice che Anna rimasta vedova si sposò altre due volte, avendo due figli la cui progenie è considerata, soprattutto nei paesi di lingua tedesca, come la “Santa Parentela” di Gesù.
Il culto di Gioacchino e di Anna si diffuse prima in Oriente e poi in Occidente (anche a seguito delle numerose reliquie portate dalle Crociate); la prima manifestazione del culto in Oriente, risale al tempo di Giustiniano, che fece costruire nel 550 ca. a Costantinopoli una chiesa in onore di s. Anna.
L’affermazione del culto in Occidente fu graduale e più tarda nel tempo, la sua immagine si trova già tra i mosaici dell’arco trionfale di S. Maria Maggiore (sec. V) e tra gli affreschi di S. Maria Antiqua (sec. VII); ma il suo culto cominciò verso il X secolo a Napoli e poi man mano estendendosi in altre località, fino a raggiungere la massima diffusione nel XV secolo, al punto che papa Gregorio XIII (1502-1585), decise nel 1584 di inserire la celebrazione di s. Anna nel Messale Romano, estendendola a tutta la Chiesa; ma il suo culto fu più intenso nei Paesi dell’Europa Settentrionale anche grazie al libro di Giovanni Trithemius “Tractatus de laudibus sanctissimae Annae” (Magonza, 1494).
Gioacchino fu lasciato discretamente in disparte per lunghi secoli e poi inserito nelle celebrazioni in data diversa; Anna il 25 luglio dai Greci in Oriente e il 26 luglio dai Latini in Occidente, Gioacchino dal 1584 venne ricordato prima il 20 marzo, poi nel 1788 alla domenica dell’ottava dell’Assunta, nel 1913 si stabilì il 16 agosto, fino a ricongiungersi nel nuovo calendario liturgico, alla sua consorte il 26 luglio.
Artisti di tutti i tempi hanno raffigurato Anna quasi sempre in gruppo, come Anna, Gioacchino e la piccola Maria oppure seduta su una alta sedia come un’antica matrona con Maria bambina accanto, o ancora nella posa ‘trinitaria’ cioè con la Madonna e con Gesù bambino, così da indicare le tre generazioni presenti.
Dice Gesù nel Vangelo “Dai frutti conoscerete la pianta” e noi conosciamo il fiore e il frutto derivato dalla annosa pianta: la Vergine, Immacolata fin dal concepimento, colei che preservata dal peccato originale doveva diventare il tabernacolo vivente del Dio fatto uomo.
Dalla santità del frutto, cioè di Maria, deduciamo la santità dei suoi genitori Anna e Gioacchino.
Autore: Antonio Borrelli
Tratto da www.santiebeati.it
26 luglio
Gerusalemme, I secolo a.C.
Anna e Gioacchino sono i genitori della Vergine Maria. Gioacchino è un pastore e abita a Gerusalemme, anziano sacerdote è sposato con Anna. I due non avevano figli ed erano una coppia avanti con gli anni. Un giorno mentre Gioacchino è al lavoro nei campi, gli appare un angelo, per annunciargli la nascita di un figlio ed anche Anna ha la stessa visione. Chiamano la loro bambina Maria, che vuol dire «amata da Dio». Gioacchino porta di nuovo al tempio i suoi doni: insieme con la bimba dieci agnelli, dodici vitellie centro capretti senza macchia. Più tardi Maria è condotta al tempio per essere educata secondo la legge di Mosè. Sant'Anna è invocata come protettrice delle donne incinte, che a lei si rivolgono per ottenere da Dio tre grandi favori: un parto felice, un figlio sano e latte sufficiente per poterlo allevare. È patrona di molti mestieri legati alle sue funzioni di madre, tra cui i lavandai e le ricamatrici. (Avvenire)
Etimologia:Anna = grazia, la benefica, dall'ebraico
Emblema:Libro
E' presente nel Martirologio Romano. Memoria dei santi Gioacchino e Anna, genitori dell’immacolata Vergine Maria Madre di Dio, i cui nomi sono conservati da antica tradizione cristiana.
Nonostante che di s. Anna ci siano poche notizie e per giunta provenienti non da testi ufficiali e canonici, il suo culto è estremamente diffuso sia in Oriente che in Occidente.
Quasi ogni città ha una chiesa a lei dedicata, Caserta la considera sua celeste Patrona, il nome di Anna si ripete nelle intestazioni di strade, rioni di città, cliniche e altri luoghi; alcuni Comuni portano il suo nome.
La madre della Vergine, è titolare di svariati patronati quasi tutti legati a Maria; poiché portò nel suo grembo la speranza del mondo, il suo mantello è verde, per questo in Bretagna dove le sono devotissimi, è invocata per la raccolta del fieno; poiché custodì Maria come gioiello in uno scrigno, è patrona di orefici e bottai; protegge i minatori, falegnami, carpentieri, ebanisti e tornitori.
Perché insegnò alla Vergine a pulire la casa, a cucire, tessere, è patrona dei fabbricanti di scope, dei tessitori, dei sarti, fabbricanti e commercianti di tele per la casa e biancheria.
È soprattutto patrona delle madri di famiglia, delle vedove, delle partorienti, è invocata nei parti difficili e contro la sterilità coniugale.
Il nome di Anna deriva dall’ebraico Hannah (grazia) e non è ricordata nei Vangeli canonici; ne parlano invece i vangeli apocrifi della Natività e dell’Infanzia, di cui il più antico è il cosiddetto “Protovangelo di san Giacomo”, scritto non oltre la metà del II secolo.
Questi scritti benché non siano stati accettati formalmente dalla Chiesa e contengono anche delle eresie, hanno in definitiva influito sulla devozione e nella liturgia, perché alcune notizie riportate sono ritenute autentiche e in sintonia con la tradizione, come la Presentazione di Maria al tempio e l’Assunzione al cielo, come il nome del centurione Longino che colpì Gesù con la lancia, la storia della Veronica, ecc.
Il “Protovangelo di san Giacomo” narra che Gioacchino, sposo di Anna, era un uomo pio e molto ricco e abitava vicino Gerusalemme, nei pressi della fonte Piscina Probatica; un giorno mentre stava portando le sue abbondanti offerte al Tempio come faceva ogni anno, il gran sacerdote Ruben lo fermò dicendogli: “Tu non hai il diritto di farlo per primo, perché non hai generato prole”.
Gioacchino ed Anna erano sposi che si amavano veramente, ma non avevano figli e ormai data l’età non ne avrebbero più avuti; secondo la mentalità ebraica del tempo, il gran sacerdote scorgeva la maledizione divina su di loro, perciò erano sterili.
L’anziano ricco pastore, per l’amore che portava alla sua sposa, non voleva trovarsi un’altra donna per avere un figlio; pertanto addolorato dalle parole del gran sacerdote si recò nell’archivio delle dodici tribù di Israele per verificare se quel che diceva Ruben fosse vero e una volta constatato che tutti gli uomini pii ed osservanti avevano avuto figli, sconvolto non ebbe il coraggio di tornare a casa e si ritirò in una sua terra di montagna e per quaranta giorni e quaranta notti supplicò l’aiuto di Dio fra lacrime, preghiere e digiuni.
Anche Anna soffriva per questa sterilità, a ciò si aggiunse la sofferenza per questa ‘fuga’ del marito; quindi si mise in intensa preghiera chiedendo a Dio di esaudire la loro implorazione di avere un figlio.
Durante la preghiera le apparve un angelo che le annunciò: “Anna, Anna, il Signore ha ascoltato la tua preghiera e tu concepirai e partorirai e si parlerà della tua prole in tutto il mondo”.
Così avvenne e dopo alcuni mesi Anna partorì. Il “Protovangelo di san Giacomo” conclude: “Trascorsi i giorni necessari si purificò, diede la poppa alla bimba chiamandola Maria, ossia ‘prediletta del Signore’”.
Altri vangeli apocrifi dicono che Anna avrebbe concepito la Vergine Maria in modo miracoloso durante l’assenza del marito, ma è evidente il ricalco di un altro episodio biblico, la cui protagonista porta lo stesso nome di Anna, anch’ella sterile e che sarà prodigiosamente madre di Samuele.
Gioacchino portò di nuovo al tempio con la bimba, i suoi doni: dieci agnelli, dodici vitelli e cento capretti senza macchia.
L’iconografia orientale mette in risalto rendendolo celebre, l’incontro alla porta della città, di Anna e Gioacchino che ritorna dalla montagna, noto come “l’incontro alla porta aurea” di Gerusalemme; aurea perché dorata, di cui tuttavia non ci sono notizie storiche.
I pii genitori, grati a Dio del dono ricevuto, crebbero con amore la piccola Maria, che a tre anni fu condotta al Tempio di Gerusalemme, per essere consacrata al servizio del tempio stesso, secondo la promessa fatta da entrambi, quando implorarono la grazia di un figlio.
Dopo i tre anni Gioacchino non compare più nei testi, mentre invece Anna viene ancora menzionata in altri vangeli apocrifi successivi, che dicono visse fino all’età di ottanta anni, inoltre si dice che Anna rimasta vedova si sposò altre due volte, avendo due figli la cui progenie è considerata, soprattutto nei paesi di lingua tedesca, come la “Santa Parentela” di Gesù.
Il culto di Gioacchino e di Anna si diffuse prima in Oriente e poi in Occidente (anche a seguito delle numerose reliquie portate dalle Crociate); la prima manifestazione del culto in Oriente, risale al tempo di Giustiniano, che fece costruire nel 550 ca. a Costantinopoli una chiesa in onore di s. Anna.
L’affermazione del culto in Occidente fu graduale e più tarda nel tempo, la sua immagine si trova già tra i mosaici dell’arco trionfale di S. Maria Maggiore (sec. V) e tra gli affreschi di S. Maria Antiqua (sec. VII); ma il suo culto cominciò verso il X secolo a Napoli e poi man mano estendendosi in altre località, fino a raggiungere la massima diffusione nel XV secolo, al punto che papa Gregorio XIII (1502-1585), decise nel 1584 di inserire la celebrazione di s. Anna nel Messale Romano, estendendola a tutta la Chiesa; ma il suo culto fu più intenso nei Paesi dell’Europa Settentrionale anche grazie al libro di Giovanni Trithemius “Tractatus de laudibus sanctissimae Annae” (Magonza, 1494).
Gioacchino fu lasciato discretamente in disparte per lunghi secoli e poi inserito nelle celebrazioni in data diversa; Anna il 25 luglio dai Greci in Oriente e il 26 luglio dai Latini in Occidente, Gioacchino dal 1584 venne ricordato prima il 20 marzo, poi nel 1788 alla domenica dell’ottava dell’Assunta, nel 1913 si stabilì il 16 agosto, fino a ricongiungersi nel nuovo calendario liturgico, alla sua consorte il 26 luglio.
Artisti di tutti i tempi hanno raffigurato Anna quasi sempre in gruppo, come Anna, Gioacchino e la piccola Maria oppure seduta su una alta sedia come un’antica matrona con Maria bambina accanto, o ancora nella posa ‘trinitaria’ cioè con la Madonna e con Gesù bambino, così da indicare le tre generazioni presenti.
Dice Gesù nel Vangelo “Dai frutti conoscerete la pianta” e noi conosciamo il fiore e il frutto derivato dalla annosa pianta: la Vergine, Immacolata fin dal concepimento, colei che preservata dal peccato originale doveva diventare il tabernacolo vivente del Dio fatto uomo.
Dalla santità del frutto, cioè di Maria, deduciamo la santità dei suoi genitori Anna e Gioacchino.
Autore: Antonio Borrelli
Tratto da www.santiebeati.it
DIO TI AMA E TI CONOSCE PERSONALMENTE.SE NON LO HAI ANCORA INCONTRATO,CHIEDIGLI DI RIVELARSI A TE.
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miriam bolfissimo
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Mia carissima anna, pace e gioia! e buon "mezzo" onomastico 
!!! uniti nella preghiera, diciamo...
!!! uniti nella preghiera, diciamo...- Prostrato ai piedi del tuo trono,
o grande e gloriosa sant'Anna,
vengo ad umiliarti la mia fervida prece,
la preghiera del cuore:
accoglila benigna, rendimi grazie, prega per me.
La terra è veramente la valle del pianto,
il cammino della vita è seminato di spine,
il cuore in tempesta sente forte i colpi del dolore,
aiutami Tu, esaudiscimi Tu.
O Madre cara prega per me.
Stanco di piangere,
senza una parola di conforto e di speranza,
oppresso sotto il peso delle tribolazioni,
solo in Te, che ben intendi il dolore di un’anima,
ripongo dopo Dio e la Vergine la speranza mia.
O Madre cara prega per me.
I miei peccati furon causa
di farmi perdere la pace del cuore,
l’incertezza del perdono mi rende più triste la vita,
impetrami Tu la misericordia divina,
l’amore a Gesù, la protezione della figlia Tua.
O madre sant'Anna prega per me.
Guarda la casa mia, la famiglia mia,
vedi quante disgrazie mi opprimono,
quante tribolazioni mi sono d’intorno.
O Madre cara Ti chiedo la pace,
la provvidenza, la pace dell’anima soprattutto.
Prega per me.
Ed ora che ho bisogno di grazie non mi abbandonare
Tu che sei potente presso il trono di Dio.
Allontana da me la tristezza e la desolazione,
i pericoli, i flagelli del Signore.
Benedici e salva l’anima mia,
fa' che in vita e in morte io Ti chiami e Ti senti vicina.
Prega per me, o dolce consolatrice degli afflitti.
Fa' che un giorno sia ai Tuoi piedi nel santo Paradiso. Amen
- Io voglio amare soltanto per Te tutto quello che amo... (santa Teresa di Lisieaux)[/list:u][/list:u][/list:u]
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anna teresa
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